|
 |
|
 خريطة الموقع |
 راسلنا |
 القائمة البريدية |
 سجل الزوار |
 حول الموقع |
| جديد الأخبار |
 |
|
القائمة الرئيسية
التقويم
المتواجدون الآن
ملوك الآخرة
شيبة بن عثمان هو شيبة بن عثمان بن أبي طلحة بن عبد العزى بن عثمان من بني عبد الدار. قتل أبوه كافرا يوم أحد، فخرج شيبة يوم حنين يريد قتل النبي صلى الله عليه وسلم ثأرا لأبيه، فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا شيبة، هلم، فقذف الله في قلبه الرعب، ودنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوضع يده على صدره، ثم قال: ''اخسأ عنك الشيطان '' ، فقذف الله في قلبه الإيمان فأسلم، وقاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ويقال: بل أسلم يوم فتح مكة، وأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم مفتاح الكعبة هو وابن عمه عثمان بن طلحة، وقال: ''خذوها خالدة مخلدة تالدة إلى يوم القيامة يا بني أبى طلحة، لا يأخذها منكم إلا ظالم '' . توفي رضي الله عنه سنة سبع وخمسين. التقويم الهجري
7 صفر 1440 هـ النكت والطرئف
مرة واحد حانوتي اشتغل بياع خضرة
صار يصيح الموووز علينا حق.
أذكار
الخروج من الخلاء
غُفْرانَكَ اختبر معلوماتك
«اعرض الإجابة»
هل تعلم
ويحتوي «الثوم» على 49% بروتين و 25% زيوت طيارة كبريتية، ونسب من الأملاح والهرمونات المقوية جنسياً، والمضادات الحيوية، والمدرات للبول والصفراء والطمث، وأنزيمات فحمية، ومذيبات للدهون، ومواد قاتلة للديدان، وكلما استمرت التحاليل والبحوث كلما ظهرت للثوم فوائد كبيرة وعجائب كثيرة.
لعبة لأرقام
الريال السعودي
افهم قرآنك
عمر
العمارة: نقيض الخراب: يقال: عمر أرضه: يعمرها عمارة. قال تعالى: }وعمارة المسجد الحرام [التوبة/19]. ويقال: عمرته فعمر فهو معمور. قال: {وعمروها أكثر مما عمروها{ [الروم/9]، }والبيت المعمور{ [الطور/4]، وأعمرته الأرض واستعمرته: إذا فوضت إليه العمارة، قال: }واستعمركم فيها{ [هود/61]. والعمر والعمر: اسم لمدة عمارة البدن بالحياة، فهو دون البقاء، فإذا قيل: طال عمره، فمعناه: عمارة بدنه بروحه، وإذا قيل: بقاؤه فليس يقتضي ذلك, فإن البقاء ضد الفناء، ولفضل البقاء على العمر وصف الله به، وقلما وصف بالعمر. والتعمير: إعطاء العمر بالفعل، أو بالقول على سبيل الدعاء. قال: }أو لم نعمركم ما يتذكر فيه{ [فاطر/37]، }وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره{ [فاطر/11]، }وما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر{ [البقرة/96]، وقوله تعالى: }ومن نعمره ننكسه في الخلق{ [يس/68]، قال تعالى: }فتطاول عليهم العمر{ [القصص/ 45]، }ولبثت فينا من عمرك سنين{ [الشعراء/18]. والعمر والعمر واحد لكن خص القسم بالعمر دون العمر (راجع: أعجب العجب ص 38, والمخصص 2/64)، نحو: }لعمرك إنهم لفي سكرتهم{ [الحجر/72]، وعمرك الله، أي: سألت الله عمرك، وخص ههنا لفظ عمر لما قصد به قصد القسم، والاعتمار والعمرة: الزيارة التي فيها عمارة الود، وجعل في الشريعة للقصد المخصوص. وقوله: }إنما يعمر مساجد الله{ [التوبة/18]، إما من العمارة التي هي حفظ البناء، أو من العمرة التي هي الزيارة، أو من قولهم: عمرت المكان كذا، أي: أقمت به لأنه يقال: عمرت المكان وعمرت بالمكان، والعمارة أخص من القبيلة، وهي اسم لجماعة بهم عمارة المكان، قال الشاعر:
- 333 - لكل أناس من معد عمارة
(هذا شطر بيت، وعجزه:
عروض يلجأون إليها وجانب
وهو للأخنس بن شهاب التغلبي في اللسان (عمر) , وجمهرة اللغة 2/387, والمفضليات ص 204)
والعمار: ما يضعه الرئيس على رأسه عمارة لرئاسته وحفظا له، ريحانا كان أو عمامة. وإذا سمي الريحان من دون ذلك عمارا فاستعارة منه واعتبار به. والمعمر: المسكن ما دام عامرا بسكانه. والعومرة (يقال: تركت القوم في عومرة: أي صياح وجلبة. انظر: اللسان (عمر) , والمجمل 3/629, والجمهرة 2/387) : صخب يدل على عمارة الموضع بأربابه. والعمرى في العطية: أن تجعل له شيئا مدة عمرك أو عمره كالرقبى (الرقبى: أن يهب شخصا دارا مثلا ويقول له: إن مت قبلي رجعت إلي، وإن مت قبلك فهي لك. وراجع أحكام العمرى والرقبى في كتب الفقه)، وفي تخصيص لفظه تنبيه أن ذلك شيء معار. والعمر: اللحم الذي يعمر به ما بين الأسنان، وجمعه عمور. ويقال للضبع: أم عامر (انظر: اللسان (عمر) , وحياة الحيوان 1/634, وثمار القلوب ص 258)، وللإفلاس: أبو عمرة (قال ابن فارس: ويقال للإفلاس: أبو عمرة، وقال ابن منظور: وأبو عمرة كنية الجوع. قال الثعالبي: أبو عمرة: كنية الإفلاس وكنية الجوع، وأنشد:
إن أبا عمرة حل حجرتي * وحل نسج العنكبوت برمتي
راجع: المجمل 3/629, واللسان (عمر) , وثمار القلوب ص 248).
القائمة البريدية
محول التاريخ
أسماء الرجال
تداوي
مذيب للكسترول ومانع من الجلطة
أثناء تناولك لطعام الغداء يومياً ضع في السلطة قدر فصين مهروسين وتناولهما مع السلطة يومياً.. ويا حبذا لو داومت على ذلك وكأنها من خضراوات السلطة اليومية مع بقية الطعام. و «الثوم» علاج فعال لضغط الدم.. ولكن بعد انضباطه يتوقف عنه لكيلا يخفض الضغط، والذي لديه انخفاض في الضغط لا يستعمل «الثوم» بقدر الإمكان. تغذيات RSS
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
الأخبار
لعبة الشطرنج
|
أخبار خفيفة
dfgdfg
إحصائيات
 الصور 5035المقالات 2667البطاقات 39الملفات 13الجوال 236الأخبار 1537الفيديو 667الصوتيات 5241
محول العملات
مبلغ التحويل مــن إلــى أوامر ونواهي
الاحسان هو العمل الصالح
والعمل الصالح هو الإحسان وهو فعل الحسنات وهو ما أمر الله به والذي أمر الله به هو الذي شرعه وهو الموافق لكتاب الله وسنة رسوله فقد أخبر الله تعالى أن من أخلص قصده لله وكان محسنا في عمله فإنه مستحق للثواب سالم من العقاب ولهذا كان أئمة السلف رحمهم الله يجمعون هذين الأصلين كقول الفضيل بن عياض في قوله تعالى ليبلوكم أيكم أحسن عملا قال أخلصه وأصوبه فقيل يا أبا علي ما أخلصه وأصوبه فقال إن العمل إذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل وإذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل حتى يكون خالصا صوابا والخالص أن يكون لله والصواب أن يكون على السنة وقد روى ابن شاهين واللالكائي عن سعيد بن جبير قال لا يقبل قول إلا بعمل ولا يقبل قول وعمل إلا بنية ولا يقبل قول وعمل ونية إلا بموافقة السنة ورويا عن الحسن البصري مثله ولفظه لا يصلح مكان لا يقبل أسماء النساء
حكم
الدموع : تدل على المحبة ، لكنها ليست دواءها
معاني الاسماء
محرك البحث
معجم الموقع
الكظر :
ـ الكُظْرُ، بالضم: حَرْفُ الفَرْجِ، والشَّحْمُ على الكُلْيَتَيْنِ، أو إذا نُزِعَتا منه، فالمَوْضِعُ كُظْرٌ وكُظْرَةٌ، بضمهما، ومَحَزُّ القَوْسِ تَقَعُ فيه حَلَقَةُ الوَتَرِ. ـ كَظَرَ القَوْسَ: جَعَلَ لها كُظْراً، ـ وـ الزَّنْدَةَ: حَزَّ فيها فُرْضَةً. ـ والكِظْرُ، بالكسر: عَقَبَةٌ تُشَدُّ في أصْلِ فُوقِ السَّهْمِ. أسواق المال
تعريفات من القرآن
الفرقان هو ثالث اسم من الأسماء الثلاثة المشهورة للقرآن، وهو مصدر أطلق على القرآن فأضحى علماً له. وقد ورد هذا الاسم في ستة مواضع من القرآن، جاء في موضعين منها اسم عَلَمٍ للقرآن، هما قوله تعالى: {نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ * مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ الْفُرْقَانَ} (آل عمران:4) وقوله: {تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيراً} (الفرقان:1) وقد سميت سورة من سور القرآن بهذا الاسم. وورد هذا الاسم في المواضع الأربعة الباقية باستعمالات مختلفة. وهذا الاسم مشتق من الفعل ''فَرَقَ '' الذي يدل على معنى الفصل والتفريق بين الأمور، ومن هنا يظهر وجه تسمية القرآن ''فرقان '' كونه فرَّق بين الحق والباطل، وبيَّن طريق الهدى والرشاد وطريق الكفر والضلال. وحاصل القول هنا، أن هذه الأسماء الثلاثة هي الأسماء التي اشتهر بها القرآن الكريم، فأما الاسمان الأولان - وهما الأشهر - فيفيدان معنى الجمع والقراءة، وأما الاسم الثالث - وهو الفرقان - فيدل على معنى التفريق والفصل. وهذه الأسماء الثلاثة أفادت ثلاثة معان: القراءة، الجمع، التفريق. أوقات الصلاة
استعلم عن مدينة اُخرى
أمثال
لا تجعل شِمالك جَرْدَباناً معناه أن يؤاكلك الرجل، فيأكل بيمينه، ويسرق بشماله. يضرب مثلا للحريص الذي يريد الشئ كلّه لنفسه. وهو مثل (أراد أن يأكل بيدين).ابحث في الموسوعة
أسعار المعادن
أسعار النفط
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
الصور
المقالات
البطاقات
الملفات
الجوال
الأخبار
الفيديو
الصوتيات
0 | 
0 | 
5129
 | | |
Copyright© Dimensions Of Information Inc.
ظƒط§ظپط© ط§ظ„طھط¹ظ„ظٹظ‚ط§طھ ظˆط§ظ„ط±ط¯ظˆط¯ ظˆط§ظ„ظ…ظ‚ط§ظ„ط§طھ ط§ظ„ظ…ظ†ط´ظˆط± ط¨ط£ط³ظ…ط§ط، طµط±ظٹطط© ط£ظˆ ظ…ط³طھط¹ط§ط±ط© ظ„ط§ طھط¹ط¨ط± ط¨ط§ظ„ط¶ط±ظˆط±ط© ط¹ظ† ط±ط§ط¦ظٹ ط£ط®ط¨ط§ط± ط§ظ„طµظٹط§ط¯ط© ظˆظ‡ظٹ ظ…ط³ط¦ظˆظ„ظٹط© ظƒط§طھط¨ظٹظ‡ ظˆط§ظٹ ظ…ظˆط¶ظˆط¹ ظ…ط®ط§ظ„ظپ ظ…ط±ط§ط³ظ„ط©
syadh.master@gmail.com
