أخبار الصياده
الإثنين 23 يناير 2017
في
أخبار الصياده
خريطة الموقع راسلنا القائمة البريدية سجل الزوار حول الموقع

جديد الأخبار



التقويم
23 يناير 2017
حنثرخجس
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031


المتواجدون الآن


ملوك الآخرة
أبو أيوب الأنصاري
هو خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عوف من بني النجار، وكنيته أبو أيوب وبها يعرف. نزل النبي صلى الله عليه وسلم بعد الهجرة في بيته، وآخى بينه وبين مصعب بن عمير.
شهد بيعة العقبة وبدرا والمشاهد كلها، وتوفي غازيا سنة خمسين أو بعدها بقليل. وكان قد أوصى أن يدفن في أرض العدو، فتوغلوا به ودفنوه على أبواب القسطنطينية.

التقويم الهجري
25
ربيع ثاني
1438 هـ

النكت والطرئف
تخيلت موقف بوش مع حكامنا بوش لحكامنا : لانني زعيم الامريكان فان امري كان في العراق وافغانستان والدليل طرد البعث ومطاردة طالبان ومن لم يع الدرس فانه كابي عدي سيهان حكامنا : ولاننا زعماء العرب من بدو وحضر نعلم انك لاتنفع ولاتضر فاننا ندين لك بالولاء ونطلب الامان

أذكار
مايقال عند زيارة المريض
لابأس طهور إن شاء الله

اختبر معلوماتك
ما هو القرآن

«اعرض الإجابة»

هل تعلم
قدرة الحشرات الهائلة على التكيف تدفع منتجي المبيدات الحشرية إلى تجديدها باستمرار، فبعض الحشرات يتلائم مع المبيدات باعتبارها أحد عوامل البيئة التي يعيش فيها من خلال إنجاب أجيال لاتقاوم المبيد فحسب، بل تحوله في بعض الأحيان إلى غذاء لها، ومن أحدث أساليب إبادة الحشرات استخدام جهاز يطلق ذبذبات صوتية سريعة التردد تقضي على كل الصراصير والبراغيث التي توجد داخل نطاقها.

لعبة لأرقام

الريال السعودي

افهم قرآنك
صلا - أصل الصلي الإيقاج بالنار، ويقال: صلي بالنار وبكذا، أي: بلي بها، واصطلى بها، وصليت الشاة: شويتها، وهي مصلية. قال تعالى: }اصلوها اليوم{ [يس/64]، وقال: }يصلى النار الكبرى{ [الأعلى/12]، }تصلى نارا حامية{ [الغاشية/4]، }ويصلى سعيرا{ [الانشقاق/12]، }وسيصلون سعيرا{ [النساء/10]، قرئ: }سيصلون{ (وهي قراءة ابن عامر وشعبة. انظر: الإتحاف ص 186) بضم الياء وفتحها، }حسبهم جهنم يصلونها{ [المجادلة /8]، }سأصليه سقر{ [المدثر/26]، }وتصلية جحيم{ [الواقعة/94]، وقوله: }لايصلاها إلا الأشقى * الذي كذب وتولى{ [الليل/15 - 16]، فقد قيل: معناه لا يصطلي بها إلا الأشقى الذي. قال الخليل: صلي الكافر النار: قاسى حرها (انظر: العين 7/154)، }يصلونها فبئس المصير{ [المجادلة/8]، وقيل: صلى النار: دخل فيها، وأصلاها غيره، قال: }فسوف نصليه نارا{ [النساء/30]، }ثم لنحن أعلم بالذين هم أولى بها صليا{ [مريم/70]، قيل: جمع صال، والصلاء يقال للوقود وللشواء. والصلاة , قال كثير من أهل اللغة: هي الدعاء، والتبريك والتمجيد (ونقل هذا السخاوي في القول البديع ص 11, وهو قول الخازرنجي صاحب تكمله العين. انظر تفسير الرازي 2/29)، يقال: صليت عليه، أي: دعوت له وزكيت، وقال عليه السلام: (إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب، وإن كان صائما فليصل) (الحديث عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب، فإن كان مفطرا فليأكل، وإن كان صائما فليصل) أخرجه مسلم في النكاح، باب الأمر بإجابة الداعي برقم (1431) , وأحمد في المسند 3/392, وانظر: شرح السنة 6/375) أي: ليدع لأهله، : }وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم{ [التوبة/103]، }يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه{ [الأحزاب/56]، }وصلوات الرسول{ [التوبة/99]، وصلاة الله للمسلمين هو في التحقيق: تزكيته إياهم. وقال: }أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة{ [البقرة/157]، ومن الملائكة هي الدعاء والاستغفار، كما هي من الناس (قال السخاوي: نقل الترمذي عن سفيان الثوري وغير واحد من أهل العلم قالوا: صلاة الرب الرحمة، وصلاة الملائكة الاستغفار، وقيل: صلاة الملائكة الدعاء. انظر: القول البديع ص 10. - ورد هذا القول ابن القيم في جلاء الأفهام ص 81). قال تعالى: }إن الله وملائكته يصلون على النبي{ [الأحزاب/56]، والصلاة التي هي العبادة المخصوصة، أصلها: الدعاء، وسميت هذه العبادة بها كتسمية الشيء باسم بعض ما يتضمنه، والصلاة من العبادات التي لم تنفك شريعة منها، وإن اختلف صورها بحسب شرع فشرع. ولذلك قال: }إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا{ [النساء/103]، وقال بعضهم: أصل الصلاة من الصلى (صلاء النار: حرها)، قال: ومعنى صلى الرجل، أي: أنه ذاد وأزال عن نفسه بهذه العبادة الصلى الذي هو نار الله الموقدة. وبناء صلى كبناء مرض لإزالة المرض، ويسمى موضع العبادة الصلاة، ولذلك سميت الكنائس صلوات، كقوله: }لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد{ [الحج/ 40]، وكل موضع مدح الله تعالى بفعل الصلاة أو حث عليه ذكر بلفظ الإقامة، نحو: }والمقيمين الصلاة{ [النساء/162]، }وأقيموا الصلاة{ [البقرة/ 43]، }وأقاموا الصلاة{ [البقرة/277]، ولم يقل: المصلين إلا في المنافقين، نحو قوله: }فويل للمصلين * الذين هم عن صلاتهم ساهون{ [الماعون/4 - 5]، }ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى{ [التوبة/54]، وإنما خص لفظ الإقامة تنبيها أن المقصود من فعلها توفيه حقوقها وشرائطها، لا الإتيان بهيئتها فقط، ولهذا روي (أن المصلين كثير والمقيمين لها قليل) (ومثله قول عمر رضي الله عنه: الموسم كثير، والحج قليل، وذكره المؤلف في مقدمة تفسيره ص 157)، وقوله تعالى: }لم نك من المصلين{ [المدثر/43]، أي: من أتباع النبيين، وقوله: }فلا صدق ولا صلى{ [القيامة/31]، تنبيها أنه لم يكن ممن يصلي، أي يأتي بهيئتها فضلا عمن يقيمها. وقوله: }وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية{ [الأنفال/35]، فتسمية صلاتهم مكاء وتصدية تنبيه على إبطال صلاتهم، وأن فعلهم ذلك لا اعتداد به، بل هم في ذلك كطيور تمكو وتصدي، وفائدة تكرار الصلاة في قوله: }قد أفلح المؤمنون * الذين هم في صلاتهم خاشعون{ [المؤمنون/1 - 2] إلى آخر القصة حيث قال: }والذين هم على صلاتهم يحافظون{ [المؤمنون/9]، فإنا نذكره فيما بعد هذا الكتاب إن شاء الله (قال البقاعي: ولما كانت الصلاة من أجل ما عهد فيه من أمر الدين وآكده، وهي من الأمور الخفية التي وقع الائتمان عليها، لما خفف الله فيها على هذه الأمة بإيساع زمانها ومكانها قال: }والذين هم على صلواتهم{ التي وصفوا بالخشوع فيها }يحافظون{ أي: يجددون تعهدها بغاية جهدهم، لا يتركون شيئا من مفروضاتها ولا مسنوناتها، ويجتهدون في كمالاتها. انتهى. نظم الدرر: 13/109).

القائمة البريدية

محول التاريخ
الهجري <=> الميلادي
يومشهرسنة

هجري
ميلادي

أسماء الرجال
مبروك
مبارك.

تداوي
للبهاق والبرص
يحتاج لخل مخلل قليلاً وحنة وحبة سوداء، وطحين جلد حرباء جاف «يباع في محلات العطارة» ، يؤخذ من كل قدر ملعقة في إناء في قدر من الخل الذي يكفي لصنع مرهم من تلك النعم التي فيها سر عظيم لعودة الميلانين للجلد.. وتكرر هذه العملية يومياً لمدة شهر، وتضمد من المساء للصباح، وتعرض للشمس في النهار.

تغذيات RSS

أخبار هامة


الأخبار
05-04-2011صيد طيور
صيد القمري في مصر مواسم صيد القمري في مصر يبدا من نصف شهر 4 وفي شهر 9 يبدا القمري وده طبعا غني عن التعرف http://www.syadh.com/vb/t65257.html#post422688

  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 4198
03-10-2011اخبار ادوات الرحلات
بريموس شنطه موديل 4400 شنطه جديده لاكن ما عندي خلفيه عنها توني شاريها السبب الي حمسني اشتريها انها بريموس و شكلها وذيف http://www.syadh.com/vb/t64637.html

  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 3260
03-10-2011اخبار ادوات الرحلات
تفضل بالدخول دربيل (12x 50) صور السلام عليكم ورحمة الله وبركتاتة ابشركم شريت دربيل بوشنل 12*50 ضد الماء ماشاء الله الدربيل ممتاز جداً تقريبه خيالي والوضوح ممتاز جداً http://www.syadh.com/vb/t64631.html

  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 3005
03-05-2011اخبار ادوات الرحلات
سيارة مقناص درجة اولى اخر ماتوصل اليه هواة المقناص‎ عباره عن جيب شاص مجهز تجهيز كامل للرحلات البريه .. مواصفات السيارة:: http://www.syadh.com/vb/t64511.html

  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 4247
03-05-2011اخبار ادوات الرحلات
خيام صيفيه رائعه ... خيام صيفيه رائعه http://www.syadh.com/vb/t64517.html

  تعليقات 1 | إهداء 0 | زيارات 2957
02-27-2011اخبار ادوات الرحلات
أخف عدة شوي متكاملة بحجم الذراع.. اخواني الصياده اقدم لكم طريقة شواية كنت استخدمها قديما ومازلت وهي خفيفة الحمل وصغيرة الجحم وتفي بالمطلوب ولايتعدى حجمه حجم الذراع ولااستغني عن ارائكم وملاحظاتكم وأي استفسار انا جاهز http: ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 3291
01-13-2011الأحوال الجوية
سديرة اللقامين جنوب المدينة في امطار الخير$ صور + فيديو هجرة السديرة كان لها نصيب بفضل الله من منخفض الخير اواخر شهر محرم المنصرم 1432هـ كحال باقي مناطق القطاع الغربي حيث كانت الامطار غزيرة مع فجر يوم الخميس ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 3276
01-13-2011الرحلات البريه
امطـار الفـقـره .. ســيــول .. ضـبـاب .. بــرد امطـار الفـقـره .. ســيــول .. ضـبـاب .. بــرد المزيد

  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 3269
01-13-2011الأحوال الجوية
ثلوج على عرعر ثلوج على عرعر المزيد

  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 2985
01-13-2011الأحوال الجوية
أمطار غزيرة و سيول وضباب كثيف الـبـاحـة الأحد 5\\2\\1432هـ هطلت ولله الحمد أمطار غزيرة مصحوبة بالضباب الذي يلف المنطقة منذ أيام مع برودة الجو ورياح قوية باردة المزيد

  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 3031


لعبة الشطرنج
انفنتي بالأبيض انفنتي بالأسود


تعليمات : علم على القطعة المراد تحريكها ثم اضغط على المربع الذي ترغب بنقلها اليه



الصيد

10 كراوين-3 سمان 1 حصدة اليوم الأحد 1/4/1432 10 كراوين-3 سمان 1 حصدة اليوم الأحد 1/4/1432
صيدي للجرجس
صيد درع صباح أمس الجمعة 6/4/1432
صيد طيور

صور من صيد القميري17-1432/5/21هـ في محافظة المويه صور من صيد القميري17-1432/5/21هـ في محافظة المويه
صيد القمرى في شعيب الطليحيه
صيد الجرجس 44حبه والصور موجوده
صيد حيونات و زواحف

اصلة الرمال / دساس اصلة الرمال / دساس
ثعبان هوجسترال
ثعبان الصحراء الاسود
صيد بالسلق

صور سلقات جديدة من اخوكم ابو احمد من سوريا صور سلقات جديدة من اخوكم ابو احمد من سوريا
جراوا من احسن سلالات كلاب سوريا
السلق >>> انوااااااعه و منشأه
صيد بالصقور

طاح الوحش واتنصبت كل الاعلام طاح الوحش واتنصبت كل الاعلام
صور شاهين من الهند... غريبه جدا...
الشاهين
صيد سمك

حداق المردومه حداق المردومه
صيد الجبيل يوم الثلاثاء 15 /1 / 1432هـ
صيد امس
اخبار ادوات الرحلات

شواية للدجاج واللحم شواية للدجاج واللحم
الــطــريــقــة الــفــعــلــيــة لــحــفــظ أغــراض الـرحـلات الــبــريــة
هل سبق أن شاهدت دافور صناعة سعودية
الأحوال الجوية

 السبت 30 ابريل 2011 امطار غزيره على مركز المعلق شرق عفيف السبت 30 ابريل 2011 امطار غزيره على مركز المعلق شرق عفيف
سحب مخيفة وسيول غزيرة تغلق الشوارع وتقتحم المنازل في البدائع " السبت 1432/5/26 هـ
السبت 30 ابريل 2011 امطار غزيره على مركز المعلق شرق عفيف
الطبخ البرى

الطبخ بالتنكه طريقه عجيبه لاهل البر الطبخ بالتنكه طريقه عجيبه لاهل البر
كبسة الحمام في القصدير على الجمر بالصور
طريقة عمل مدفون لحم تيس بالصور
الرحلات البريه

الربيع الجميل في كشتة قطن والرحيل (صفر 1432 هـ) الربيع الجميل في كشتة قطن والرحيل (صفر 1432 هـ)
كشتة بنات للبر
رحلة مع سحب البرد وسيول الشعاب من (9-11 مارس/2011)
الحياة الفطرية

لبؤة تواسي زوجها في لحظات احتضاره بعد حب 21 عاما لبؤة تواسي زوجها في لحظات احتضاره بعد حب 21 عاما
طآئر آڷرﯜڷ آڷآرجۈآتي
طــــــــــــــآئر آڷمِمْرآح
النباتات البريه

شجـــــــــرة الشُّبْرُمــَـــــة شجـــــــــرة الشُّبْرُمــَـــــة
شجـــرة الحمض والصابون (الأشنانة)
نبات الرقروق



أخبار خفيفة
dfgdfg

إحصائيات
الصور 5035
المقالات 2667
البطاقات 39
الملفات 13
الجوال 236
الأخبار 1537
الفيديو 667
الصوتيات 5241


محول العملات
مبلغ التحويل

مــن

إلــى

أوامر ونواهي
إجماع الأمة حجة
ولهذا كان إجماع هذه الأمة حجة لأن الله تعالى قد أخبر أنهم يأمرون بكل معروف وينهون عن كل منكر فلو اتفقوا على إباحة محرم أو إسقاط واجب أو تحريم حلال أو إخبار عن الله تعالى أو خلقه بباطل كانوا متصفين بالأمر بالمنكر والنهي عن المعروف والأمر بالمنكر والنهي عن المعروف ليس من الكلم الطيب والعمل الصالح بل الآيه تقتضي أن ما لم تأمر به الأمة فليس من المعروف وما لم تنه عنه ليس من المنكر إذ كانت آمرة بكل معروف ناهية عن كل منكر فكيف يجوز أن تأمر كلها بمنكر أو تنهى كلها عن معروف والله سبحانه وتعالى كما أخبر بأنها تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر فقد أوجب ذلك على الكفاية منها بقوله ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون وليس من شرط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أن يصل أمر الآمر ونهى الناهي إلى كل مكلف في العالم إذ ليس هذا من شرط تبليغ الرسالة فكيف يشترط فيما هو من توابعها بل الشرط أن يتمكن المكلفون من وصول ذلك إليهم ثم إذا فرطوا فلم يسعوا في وصوله إليهم مع قيام فاعله بما يجب عليه كان التفريط ب منهم لا منه

أسماء النساء
عطيات
ليست ''عطية'' واحدة ينبغي أن تقابل بالشكر ، ولكنها ''عطايا'' و ''العطاء'' ما يعطى . و ''العطية'' : الهبة ، والعطية : الرزق. أما ''عطوة'' فهي واحدة العطو والمرة منه.

حكم
وما تنفع الخيل الكرام ولا القنا ‏ إذا لم يكن فوق الكرام كرام

معاني الاسماء

محرك البحث

معجم الموقع
دثط :
ـ دَثَطَ القُرْحَةَ: بَطَّهَا فانْفَجَرَ ما فيها.

أسواق المال

تعريفات من القرآن
البكاء عند قراءة القرآن
عن عمرو بن مرة قال لي النبي صلى اللهم عليه وسلم حدثنا مسدد عن يحيى عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة عن عبدالله قال الأعمش وبعض الحديث حدثني عمرو بن مرة عن إبراهيم وعن أبيه عن أبي الضحى عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ علي قال قلت أقرأ عليك وعليك أنزل قال إني أشتهي أن أسمعه من غيري قال فقرأت النساء حتى إذا بلغت ( فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا ) قال لي كف أو أمسك فرأيت عينيه تذرفان *

أوقات الصلاة
استعلم عن مدينة اُخرى

أمثال
ما يدري أسعدُ الله أكثرُ أم جُذَامُ
يضرب مثلا للرجل الذي لا يعقل الأشياء، ولا يفرق بين الخير والشر. وسعد وجذام قبيلتان لإحداهما فضل على الأخرى.

ابحث في الموسوعة

أسعار المعادن
الذهب
العرض
الطلب
التغير
النسبة
أدنى
أعلى

أسعار النفط


Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.

ظƒط§ظپط© ط§ظ„طھط¹ظ„ظٹظ‚ط§طھ ظˆط§ظ„ط±ط¯ظˆط¯ ظˆط§ظ„ظ…ظ‚ط§ظ„ط§طھ ط§ظ„ظ…ظ†ط´ظˆط± ط¨ط£ط³ظ…ط§ط، طµط±ظٹط­ط© ط£ظˆ ظ…ط³طھط¹ط§ط±ط© ظ„ط§ طھط¹ط¨ط± ط¨ط§ظ„ط¶ط±ظˆط±ط© ط¹ظ† ط±ط§ط¦ظٹ ط£ط®ط¨ط§ط± ط§ظ„طµظٹط§ط¯ط© ظˆظ‡ظٹ ظ…ط³ط¦ظˆظ„ظٹط© ظƒط§طھط¨ظٹظ‡ ظˆط§ظٹ ظ…ظˆط¶ظˆط¹ ظ…ط®ط§ظ„ظپ ظ…ط±ط§ط³ظ„ط©  

syadh.master@gmail.com