أخبار الصياده
السبت 15 ديسمبر 2018
في
أخبار الصياده
خريطة الموقع راسلنا القائمة البريدية سجل الزوار حول الموقع

جديد الأخبار



التقويم
15 ديسمبر 2018
حنثرخجس
1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031


المتواجدون الآن


ملوك الآخرة
أبو موسى الأشعري
هو عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر الأشعري، أسلم في جماعة من قومه ورسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة، ثم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم زمن فتح خيبر. ولاه النبي صلى الله عليه وسلم على زبيد وعدن، وولاه عمر على البصرة، وولاه عثمان على الكوفة، افتتح حران ونصيبين والأهواز وأصبهان، وهو حكم علي في وقعة التحكيم المشهورة بين علي ومعاوية.
توفي سنة اثنتين وأربعين وقد جاوز الستين سنة، وقيل بعد ذلك.

التقويم الهجري
8
ربيع ثاني
1440 هـ

النكت والطرئف
هذا واحد غبي سجل في نادي صحي حق التمارين اللياقه والتخسيس وتخفيف الوزن المهم هالغبي ما يحضر في النادي ، وسألوه زملائه ليش ما تروح 0 قال انه مضبط أموره مع المدرب .

أذكار
دعاء صلاة الاستخارة
قال جابر بن عبدالله رضي الله عنهما : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يُعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمُنا السورة من القرآن ، يقول : إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك ، وأستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدِرُ ولا أقدِرُ ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر -يسمي حاجته - خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجلة وآجله - فاقدره لي ويسره لي ، ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجله وآجله - فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ، ثم ارضني به

اختبر معلوماتك
من أول ملك فرعوني آمن بالتوحيد

«اعرض الإجابة»

هل تعلم
هل تعلم أن الإنسان ينام ثلث عمره تقريبا

لعبة لأرقام

الريال السعودي

افهم قرآنك
قول - القول والقيل واحد. قال تعالى: }ومن أصدق من الله قيلا{ [النساء/122]، والقول يستعمل على أوجه: أظهرها أن يكون للمركب من الحروف المبرز بالنطق، مفردا كان أو جملة، فالمفرد كقولك: زيد، وخرج. والمركب، زيد منطلق، وهل خرج عمرو، ونحو ذلك، وقد يستعمل الجزء الواحد من الأنواع الثلاثة أعني: الاسم والفعل والأداة قولا، كما قد تسمى القصيدة والخطبة ونحوهما قولا. الثاني: يقال للمتصور في النفس قبل الإبراز باللفظ: قول، فيقال: في نفسي قول لم أظهره. قال تعالى: }ويقولون في أنفسهم لولا يعذبنا الله{ [المجادلة/ 8]. فجعل ما في اعتقادهم قولا. الثالث: للاعتقاد نحو فلان يقول بقول أبي حنيفة. الرابع: يقال للدلالة على الشيء نحو قول الشاعر: - 377 - امتلأ الحوض وقال قطني * (الرجز لم يعرف قائله، وتتمته: مهلا رويدا قد ملأت بطني وهو في اللسان (قول) , والخصائص 1/23, والمحكم 6/347) الخامس: يقال للعناية الصادقة بالشيء، كقولك: فلان يقول بكذا. السادس: يستعمله المنطقيون دون غيرهم في معنى الحد، فيقولون: قول الجوهر كذا، وقول العرض كذا، أي: حدهما. السابع: في الإلهام نحو: }قلنا يا ذا القرنين إما أن تعذب{ [الكهف/86] فإن ذلك لم يكن بخطاب ورد عليه فيما روي وذكر، بل كان ذلك إلهاما فسماه قولا. وقيل في قوله: }قالتا أتينا طائعين{ [فصلت/11] إن ذلك كان بتسخير من الله تعالى لا بخطاب ظاهر ورد عليهما، وكذا قوله تعالى: }قلنا يا نار كوني بردا وسلاما{ [الأنبياء/69]، وقوله: }يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم{ [آل عمران/167] فذكر أفواههم تنبيها على أن ذلك كذب مقول، لا عن صحة اعتقا كما ذكر في الكتابة باليد (النقل هذا حرفيا في البصائر 4/304)، فقال تعالى: }فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله{ [البقرة/79]، وقوله: }لقد حق القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون{ [يس/7] أي: علم الله تعالى بهم وكلمته عليهم كما قال تعالى: }وتمت كلمة ربك{ [الأعراف/137] وقوله: }إن الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يؤمنون{ [يونس/96] وقوله: }ذلك عيسى ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون{ [مريم/34] فإنما سماه قول الحق تنبيها على ما قال: }إن مثل عيسى عند الله{ [آل عمران/59] (الآية: }إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون{ ) إلى قوله: }ثم قال له كن فيكون{ وتسميته قولا كتسميته كلمة في قوله: }وكلمته ألقاها إلى مريم{ [النساء/171] وقوله: }إنكم لفي قول مختلف{ [الذاريات/8] أي: لفي أمر من البعث، فسماه قولا, فإن المقول فيه يسمى قولا، كما أن المذكور يسمى ذكرا وقوله: }إنه لقول رسول كريم * وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون{ [الحاقة/40 - 41] فقد نسسب القول إلى الرسول، وذلك أن القول الصادر إليك عن الرسول يبلغه إليك عن مرسل له، فيصح أن تنسبه تارة إلى الرسول، وتارة إلى المرسل، وكلاهما صحيح. فإن قيل: فهل يصح على هذا أن ينسب الشعر والخطبة إلى راويهما كما تنسبهما إلى صانعهما؟ قيل: يصح أن يقال للشعر: هو قول الراوي. ولا يصح أن يقال هو: شعره وخطبته, لأن الشعر يقع على القول إذا كان على صورة مخصوصة، وتلك الصورة ليس للراوي فيها شيء. والقول هو قول الراوي كما هو قول المروي عنه. وقوله تعالى: }إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون{ [البقرة/156] لم يرد به القول المنطقي فقط بل أراد ذلك إذا كان معه اعتقاد وعمل. ويقال للسان: المقول، ورجل مقول: منطيق، وقوال وقوالة كذلك. والقيل: الملك من ملوك حمير سموه بذلك لكونه معتمدا على قوله ومقتدى به، ولكونه متقيلا لأبيه. ويقال: تقيل فلان أباه، وعلى هذا النحو سموا الملك بعد الملك تبعا، وأصله من الواو، لقولهم في جمعه: أقوال نحو: ميت وأموات، والأصل قيل نحو: ميت، أصله: ميت فخفف. وإذا قيل: أقيال فذلك نحو: أعياد، وتقيل أباه نحو: تعبد، واقتال قولا: قال ما اجتر به إلى نفسه خيرا أو شرا. ويقال ذلك في معنى احتكم قال الشاعر: - 378 - تأبى حكومة المقتال (البيت: ولمثل الذي جمعت من العد * ة تأبى حكومة المقتال وهو للأعشى من قصيدة يمدح بها الأسود بن المنذر اللخمي، ومطلعها: ما بكاء الكبير بالأطلال * وسؤالي فهل ترد سؤالي وهو في ديوانه ص 168, واللسان (قال) , والمعاني الكبير 2/924) والقال والقالة: ما ينشر من القول. قال الخليل: يوضع القال موضع القائل (وعبارة الخليل: والقالة تكون في موضع القائلة، كما قال بشار: (أنا قالها). أي: قائلها. انظر: العين 5/213). فيقال: أنا قال كذا، أي: قائله.

القائمة البريدية

محول التاريخ
الهجري <=> الميلادي
يومشهرسنة

هجري
ميلادي

أسماء الرجال
أيمن
الأيمن خلاف الأيسر . واليمين مقدمة . والأيمن ذو البركة

تداوي
للتنشيط الذهني ولسرعة الحفظ
يغلى النعناع ويوضع عليه بعد تحليته بعسل النحل سبع قطرات من زيت «الحبة السوداء» ، وتشربه دافئاً في أي وقت، وتعود عليه بدلاً من الشاي والقهوة.. وسرعان ما تجد قريحة متفتحة وذهناً متقداً بالذكاء ولسوف تحفظ إن شاء الله كل ما تريد.. وليكن القرآن على رأس ما تحفظ.. لأنه أسمى ما نريد.

تغذيات RSS

أخبار هامة


الأخبار
05-04-2011صيد طيور
صيد القمري في مصر مواسم صيد القمري في مصر يبدا من نصف شهر 4 وفي شهر 9 يبدا القمري وده طبعا غني عن التعرف http://www.syadh.com/vb/t65257.html#post422688

  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 5215
03-10-2011اخبار ادوات الرحلات
بريموس شنطه موديل 4400 شنطه جديده لاكن ما عندي خلفيه عنها توني شاريها السبب الي حمسني اشتريها انها بريموس و شكلها وذيف http://www.syadh.com/vb/t64637.html

  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 4225
03-10-2011اخبار ادوات الرحلات
تفضل بالدخول دربيل (12x 50) صور السلام عليكم ورحمة الله وبركتاتة ابشركم شريت دربيل بوشنل 12*50 ضد الماء ماشاء الله الدربيل ممتاز جداً تقريبه خيالي والوضوح ممتاز جداً http://www.syadh.com/vb/t64631.html

  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 3967
03-05-2011اخبار ادوات الرحلات
سيارة مقناص درجة اولى اخر ماتوصل اليه هواة المقناص‎ عباره عن جيب شاص مجهز تجهيز كامل للرحلات البريه .. مواصفات السيارة:: http://www.syadh.com/vb/t64511.html

  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 5189
03-05-2011اخبار ادوات الرحلات
خيام صيفيه رائعه ... خيام صيفيه رائعه http://www.syadh.com/vb/t64517.html

  تعليقات 1 | إهداء 0 | زيارات 3932
02-27-2011اخبار ادوات الرحلات
أخف عدة شوي متكاملة بحجم الذراع.. اخواني الصياده اقدم لكم طريقة شواية كنت استخدمها قديما ومازلت وهي خفيفة الحمل وصغيرة الجحم وتفي بالمطلوب ولايتعدى حجمه حجم الذراع ولااستغني عن ارائكم وملاحظاتكم وأي استفسار انا جاهز http: ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 4268
01-13-2011الأحوال الجوية
سديرة اللقامين جنوب المدينة في امطار الخير$ صور + فيديو هجرة السديرة كان لها نصيب بفضل الله من منخفض الخير اواخر شهر محرم المنصرم 1432هـ كحال باقي مناطق القطاع الغربي حيث كانت الامطار غزيرة مع فجر يوم الخميس ..

[المزيد ...]  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 4333
01-13-2011الرحلات البريه
امطـار الفـقـره .. ســيــول .. ضـبـاب .. بــرد امطـار الفـقـره .. ســيــول .. ضـبـاب .. بــرد المزيد

  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 4109
01-13-2011الأحوال الجوية
ثلوج على عرعر ثلوج على عرعر المزيد

  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 3885
01-13-2011الأحوال الجوية
أمطار غزيرة و سيول وضباب كثيف الـبـاحـة الأحد 5\\2\\1432هـ هطلت ولله الحمد أمطار غزيرة مصحوبة بالضباب الذي يلف المنطقة منذ أيام مع برودة الجو ورياح قوية باردة المزيد

  تعليقات 0 | إهداء 0 | زيارات 3939


لعبة الشطرنج
انفنتي بالأبيض انفنتي بالأسود


تعليمات : علم على القطعة المراد تحريكها ثم اضغط على المربع الذي ترغب بنقلها اليه



الصيد

10 كراوين-3 سمان 1 حصدة اليوم الأحد 1/4/1432 10 كراوين-3 سمان 1 حصدة اليوم الأحد 1/4/1432
صيدي للجرجس
صيد درع صباح أمس الجمعة 6/4/1432
صيد طيور

صور من صيد القميري17-1432/5/21هـ في محافظة المويه صور من صيد القميري17-1432/5/21هـ في محافظة المويه
صيد القمرى في شعيب الطليحيه
صيد الجرجس 44حبه والصور موجوده
صيد حيونات و زواحف

اصلة الرمال / دساس اصلة الرمال / دساس
ثعبان هوجسترال
ثعبان الصحراء الاسود
صيد بالسلق

صور سلقات جديدة من اخوكم ابو احمد من سوريا صور سلقات جديدة من اخوكم ابو احمد من سوريا
جراوا من احسن سلالات كلاب سوريا
السلق >>> انوااااااعه و منشأه
صيد بالصقور

طاح الوحش واتنصبت كل الاعلام طاح الوحش واتنصبت كل الاعلام
صور شاهين من الهند... غريبه جدا...
الشاهين
صيد سمك

حداق المردومه حداق المردومه
صيد الجبيل يوم الثلاثاء 15 /1 / 1432هـ
صيد امس
اخبار ادوات الرحلات

شواية للدجاج واللحم شواية للدجاج واللحم
الــطــريــقــة الــفــعــلــيــة لــحــفــظ أغــراض الـرحـلات الــبــريــة
هل سبق أن شاهدت دافور صناعة سعودية
الأحوال الجوية

 السبت 30 ابريل 2011 امطار غزيره على مركز المعلق شرق عفيف السبت 30 ابريل 2011 امطار غزيره على مركز المعلق شرق عفيف
سحب مخيفة وسيول غزيرة تغلق الشوارع وتقتحم المنازل في البدائع " السبت 1432/5/26 هـ
السبت 30 ابريل 2011 امطار غزيره على مركز المعلق شرق عفيف
الطبخ البرى

الطبخ بالتنكه طريقه عجيبه لاهل البر الطبخ بالتنكه طريقه عجيبه لاهل البر
كبسة الحمام في القصدير على الجمر بالصور
طريقة عمل مدفون لحم تيس بالصور
الرحلات البريه

الربيع الجميل في كشتة قطن والرحيل (صفر 1432 هـ) الربيع الجميل في كشتة قطن والرحيل (صفر 1432 هـ)
كشتة بنات للبر
رحلة مع سحب البرد وسيول الشعاب من (9-11 مارس/2011)
الحياة الفطرية

لبؤة تواسي زوجها في لحظات احتضاره بعد حب 21 عاما لبؤة تواسي زوجها في لحظات احتضاره بعد حب 21 عاما
طآئر آڷرﯜڷ آڷآرجۈآتي
طــــــــــــــآئر آڷمِمْرآح
النباتات البريه

شجـــــــــرة الشُّبْرُمــَـــــة شجـــــــــرة الشُّبْرُمــَـــــة
شجـــرة الحمض والصابون (الأشنانة)
نبات الرقروق



أخبار خفيفة
dfgdfg

إحصائيات
الصور 5035
المقالات 2667
البطاقات 39
الملفات 13
الجوال 236
الأخبار 1537
الفيديو 667
الصوتيات 5241


محول العملات
مبلغ التحويل

مــن

إلــى

أوامر ونواهي
الظلم من شيم النفوس
والنفس فيها داعي الظلم لغيرها بالعلو عليه والحسد له والتعدي عليه في حقه وفيها داعي الظلم لنفسها بتناول الشهوات القبيحة كالزنا وأكل الخبائث فهي قد تظلم من لا يظلمها وتؤثر هذه الشهوات وإن لم يفعلها غيرها فإذا رأت نظراءها قد ظلموا أو تناولوا هذه الشهوات صار داعي هذه الشهوات أو الظلم فيها أعظم بكثير وقد يصير ويهج ذلك لها من بغض ذلك وحسده وطلب عقابه وزوال الخير عنه ما لم يكن فيها قبل ذلك ولها حجة عند نفسها من جهة العقل والدين بكون ذلك الغير قد ظلم نفسه والمسلمين وأن أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر والجهاد على ذلك من الدين

أسماء النساء
رحيق
الرحيق : الخالص الصافي من خمر الجنة فهم هناك يسقون من رحيق محتوم ختامه مسك . ورحيق الأزهار : ما تفرزه لاجتذاب الحشرات ومسك رحيق : لا غش فيه . وحسب رحيق : خالص لا تشوبه شائبة .. وأنت الرحيق كله .

حكم
الشجرة المثمرة هي التي يهاجمها الناس

معاني الاسماء

محرك البحث

معجم الموقع
القرطعن :
ـ القِرْطَعْنُ، كجِرْدَحْلٍ: الأَحْمَقُ. ـ وما عليهِ قِرْطَعْنَةٌ: شيءٌ.

أسواق المال

تعريفات من القرآن
الربـع
يـُعْتـَبـَرُ الرُّبـْعُ مِنَ التـَّقْسِيمَاتِ الَّتِي تـَمَّ الاصْطِلاَحُ عَلَيْهَا في القُرآنِ ، وَلِذَلِكَ فَالقُرآنُ مُكَوَّنٌ مِنْ ( مائـَتـَيْنِ وَأَرْبـَعـِيْنَ رُبـْعـَاً)

أوقات الصلاة
استعلم عن مدينة اُخرى

أمثال
أشأم من غراب البين
مبالغة في الشؤم, وكان العرب يتشاءمون منه إذا نزل بهم.

ابحث في الموسوعة

أسعار المعادن
الذهب
العرض
الطلب
التغير
النسبة
أدنى
أعلى

أسعار النفط


Powered by Dimofinf cms Version 3.0.0
Copyright© Dimensions Of Information Inc.

ظƒط§ظپط© ط§ظ„طھط¹ظ„ظٹظ‚ط§طھ ظˆط§ظ„ط±ط¯ظˆط¯ ظˆط§ظ„ظ…ظ‚ط§ظ„ط§طھ ط§ظ„ظ…ظ†ط´ظˆط± ط¨ط£ط³ظ…ط§ط، طµط±ظٹط­ط© ط£ظˆ ظ…ط³طھط¹ط§ط±ط© ظ„ط§ طھط¹ط¨ط± ط¨ط§ظ„ط¶ط±ظˆط±ط© ط¹ظ† ط±ط§ط¦ظٹ ط£ط®ط¨ط§ط± ط§ظ„طµظٹط§ط¯ط© ظˆظ‡ظٹ ظ…ط³ط¦ظˆظ„ظٹط© ظƒط§طھط¨ظٹظ‡ ظˆط§ظٹ ظ…ظˆط¶ظˆط¹ ظ…ط®ط§ظ„ظپ ظ…ط±ط§ط³ظ„ط©  

syadh.master@gmail.com