|
 |
|
 خريطة الموقع |
 راسلنا |
 القائمة البريدية |
 سجل الزوار |
 حول الموقع |
| جديد الأخبار |
 |
|
القائمة الرئيسية
التقويم
المتواجدون الآن
ملوك الآخرة
خباب بن الأرت هو خباب بن الأرت بن جندلة بن سعد بن خزيمة بن كعب التميمي، سبي وبيع بمكة؛ كان يعمل في الجاهلية صانعا للسيوف، وهو من السابقين للإسلام، أظهر إسلامه فعذب لذلك عذابا شديدا، من ذلك أنهم كانوا يلصقون ظهره بالحجارة المحماة على النار حتى سقط لحم ظهره، وكانت مولاته أم أنمار تأخذ الحديدة المحماة فتضعها على رأسه، فشكا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ''اللهم انصر خبابا '' ، فاشتكت أم أنمار رأسها، فكانت تعوي مثل الكلاب، فقيل لها: اكتوي، فكان خباب يأخذ الحديدة المحماة فيكوي بها رأسها.
شهد بدرا والمشاهد كلها، وآخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين جبر بن عتيك. مرض في آخر حياته مرضا شديدا، وتوفي بالكوفة سنة سبع وثلاثين للهجرة. مر عليّ بقبره فقال: رحم الله خبابا، أسلم راغبا، وهاجر طائعا، وعاش مجاهدا، وابتلي في جسمه، ولن يضيع الله أجر من أحسن عملا. التقويم الهجري
7 شعبان 1439 هـ النكت والطرئف
بخيل راح البقاله هو وولده قال الولد يبه احب الكتكات قال حبه ورجعه
أذكار
دعاء لبس الثوب الجديد
اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ أَنْتَ كَسَوتَنِيه أسْألك مِنْ خَيرِهِ وخَيْرَ ما صُنع لَهُ، وأعُوذُ بِكَ مِنْ شرِّه وشَرَّ ما صُنِعَ لَهُ اختبر معلوماتك
«اعرض الإجابة»
هل تعلم
أول مركبة تصل إلى سطح القمر هي المركبة الروسية (لونا ـ 2) وكان ذلك في سبتمبر 1959م.
لعبة لأرقام
الريال السعودي
افهم قرآنك
أين
- لفظ يبحث به عن المكان، كما أن (متى يبحث به عن الزمان، والآن: كل زمان مقدر بين زمانين ماض ومستقبل، نحو: أنا الآن أفعل كذا، وخص الآن بالألف واللام المعرف بهما ولزماه، وافعل كذا آونة، أي: وقتا بعد وقت، وهو من قولهم: الآن.
وقولهم: هذا أوان ذلك، أي: زمانه المختص به وبفعله.
قال سيبويه (راجع: أخباره في إنباه الرواة 2/346) رحمه الله تعالى: الآن آنك، أي: هذا الوقت وقتك.
وآن يؤون، قال أبو العباس (هو أحمد بن يحي، المعروف بثعلب، المتوفى سنة 291) رحمه الله: ليس من الأول، وإنما هو فعل على حدته.
والأين: الإعياء، يقال: آن يئين أينا، وكذلك: أنى يأني أينا: إذا حان.
وأما بلغ إناه فقد قيلك هو مقلوب من أنى، وقد تقدم.
قال أبو العباس: قال قوم: آن يئين أينا، والهمزة مقلوبة فيه عن الحاء، وأصله: حان يحين حينا، قال: وأصل الكلمة من الحين.
القائمة البريدية
محول التاريخ
أسماء الرجال
تداوي
للكدمات و الرضوض
يمزج عصير بصل مع قدره من زيت الكافور، ويدلك بذلك المزيج مكان الإصابة صباحاً ومساء، مع عدم التحريك وإجهاد العضو المصاب. تغذيات RSS
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
الأخبار
لعبة الشطرنج
|
أخبار خفيفة
dfgdfg
إحصائيات
 الصور 5035المقالات 2667البطاقات 39الملفات 13الجوال 236الأخبار 1537الفيديو 667الصوتيات 5241
محول العملات
مبلغ التحويل مــن إلــى أوامر ونواهي
النفوس ثلاثة
وهذه القسمة الثلاثية كما قيل الأنفس ثلاث أمارة ولوامة ومطمئنة فالأولون هم أهل النفس الأمارة التي تأمر بالسوء والوسط هم أهل النفس المطمئنة التي يقال لها يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي وهؤلاء هم أهل النفس اللوامة التي تفعل الذنب ثم تلوم عليه وتتلون تارة كذا وتارة كذا وتخلط عملا صالحا وآخر سيئا وهؤلاء يرجى أن يتوب الله عليهم إذا اعترفوا بذنوبهم كما قال الله تعالى وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن يتوب عليهم إن الله غفور رحيم ولهذا لما كان الناس في زمن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وهما اللذان أمر المسلمون بالاقتداء بهما كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر لما كان الناس أقرب عهدا بالرسالة وأعظم ايمانا وصلاحا وأئمتهم أقوم بالواجب وأثبت في الطمأنينة لم تقع فتنة إذ كانوا في حكم القسم الوسط ولما كان في آخر خلافة عثمان وفي خلافة علي رضي الله عنهما كثر القسم الثالث فصار فيهم شهوة مع الإيمان والدين قد صار ذلك في بعض الولاة وبعض الرعايا ثم كثر ذلك بعد فنشأت الفتنة التي سببها ما تقدم من عدم تمحيص التقوى والطاعة في الطرفين واختلاطهما بنوع من الهوى والعصبية في الطرفين وكل منهما متأول أنه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر وأنه مع الحق والعدل ومع التأويل نوع من الهوى ففيه نوع من الظن وما تهوى الأنفس وإن كانت إحدى الطائفتين أولى بالحق من الأخرى فلهذا يجب على المؤمن أن يستعين بالله ويتوكل عليه في أن يعمر قلبه بالإيمان والتقوى ولا يزيغه ويثبته على الهدى ولا يتبع الهوى كما قال تعالى فلذلك فادع واستقم كما أمرت ولا تتبع أهواءهم وقل آمنت بما أنزل الله من كتاب وأمرت لأعدل بينكم الله ربنا وربكم أسماء النساء
حكم
إذا غامَرْتَ في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم
معاني الاسماء
محرك البحث
معجم الموقع
زنجار :
ـ زِنْجارُ، بالكسر: د. وكعُصْفُورٍ: ضَرْبٌ من السَّمَكِ. ـ والزِّنْجيرُ والزِّنْجيرَةُ، بكسرِهِما: البياضُ الذي على أظْفارِ الأحداثِ. ـ وزَنْجَرَ: قَرَعَ بينَ ظُفُرِ إِبْهامِهِ وظُفُرِ سَبَّابَتِهِ. أسواق المال
تعريفات من القرآن
المحكم هِيَ آياتُ القُرآنِ الوَاضِحَةُ الدَّلالَةِ ولا تَحْتَمِلُ التَّأْوِيلَ ولا النَّسْخَ . أوقات الصلاة
استعلم عن مدينة اُخرى
أمثال
إنه لشرّاب بأنقُع يقال ذلك للرجل المعاود للخير والشر. والأنقُع جمع نَقَع، وهو الموضع الذي يَستنقع فيه الماء، وأصله أن الطائر إذا كان حذِراً ورد المَناقِع في الفَلوات, حيث لا تبلغ القناص، ولا تنصب له الأشراك. وقيل هو مثل للرجل المعاود للأمور التي تُكره، واحتُج بقول الحجّاج يا أهل العراق إنكم لشرابون عليّ بأنقع، أي معاودون للأمور الشداد. ابحث في الموسوعة
أسعار المعادن
أسعار النفط
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
الصور
المقالات
البطاقات
الملفات
الجوال
الأخبار
الفيديو
الصوتيات
0 | 
0 | 
4880
 | | |
Copyright© Dimensions Of Information Inc.
ظƒط§ظپط© ط§ظ„طھط¹ظ„ظٹظ‚ط§طھ ظˆط§ظ„ط±ط¯ظˆط¯ ظˆط§ظ„ظ…ظ‚ط§ظ„ط§طھ ط§ظ„ظ…ظ†ط´ظˆط± ط¨ط£ط³ظ…ط§ط، طµط±ظٹطط© ط£ظˆ ظ…ط³طھط¹ط§ط±ط© ظ„ط§ طھط¹ط¨ط± ط¨ط§ظ„ط¶ط±ظˆط±ط© ط¹ظ† ط±ط§ط¦ظٹ ط£ط®ط¨ط§ط± ط§ظ„طµظٹط§ط¯ط© ظˆظ‡ظٹ ظ…ط³ط¦ظˆظ„ظٹط© ظƒط§طھط¨ظٹظ‡ ظˆط§ظٹ ظ…ظˆط¶ظˆط¹ ظ…ط®ط§ظ„ظپ ظ…ط±ط§ط³ظ„ط©
syadh.master@gmail.com
